15065 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ - أَوْ قَالَ : يَدْخُلُ عَلَيْكُمْ « 1 » رَجُلٌ - " يُرِيدُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، ثُمَّ قَالَ : " يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ - أَوْ يَدْخُلُ عَلَيْكُمْ شَابٌّ - " يُرِيدُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ قَالَ : فَجَاءَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، ثُمَّ قَالَ : " يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ عَلِيًّا ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ عَلِيًّا " قَالَ : فَجَاءَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ « 2 » .

--> يأثر فيه جرحاً ولا تعديلًا . وقد وقع في مطبوع ابن خزيمة في الموضع الأول : عمرو بن سعيد ، وفي الموضع الثاني : عمرو بن أبي سعيد ! وكذلك جاء في " إتحاف المهرة " 306 / 3 . وقد جاء عند جميع من خرجه أن الذي قال : من يَسقينا . . ؟ هو النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وليس معاذ بن جبل ، وهو الصواب . وانظر ما سلف برقم ( 14789 ) . السقيا وأثاية : اسمان لموضعين على الطريق بين مكة والمدينة من جهة الجُحْفة ، وبين الأثاية والمدينة ستة وسبعون ميلَا كما قال القاضي عياض في " المشارق " 57 / 1 . والأثاية ضبطت الهمزة فيها بالفتح والضم . وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أُورد ؟ " قاله يستأذن به للسقاية ، كما بيّن في الروايات الأخرى . ( 1 ) في ( م ) و ( ق ) في هذا الموضع زيادة : يريد رجل . وهو خطأ . ( 2 ) حديث محتمل للتحسين ، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك بن عبد اللَّه